إبراهيم ولد عاليّن
إبراهيم
ولد بمب ولد عاليّن، من مواليد شكار/ ولاية لبراكنة 1979م، تلقّى تعليما نظاميا وتدرّج
في مستوياته إلى أن تخرّج من جامعة أنواكشوط سنة 2002م/ كلية العلوم القانونية والاقتصادية.
بدأت
علاقته بالشعر الحساني باكراً ومرت هذه العلاقة بمراحل:
لا يذكر
إبراهيم متى بدأ في قول الشعر الحساني، لا يذكر متى تعلمه لأول مرة، كل ما يعرفه أنه
بدأت علاقته مع هذا الأدب منذ نعومة أظافره، وتطوّرت بعد مواظبته على الاستماع إلى
برامج العميد محمدن ولد سيد ابراهيم والاديب بوكي ولد أعليات رحمة الله عليهما.
حيث
استفاد كثيرا من هذه البرامج وتعلًم من خلالها عَروض الشعر الحساني وبعضاً من أساليبه
وقواعده.
يقول:
فــولاد
أولاد أحــمــد ننعد ..==.. راعيني حــامـد مـول المد
والي
نبغي لـــولاد أحمــد ..==.. لـمـســالـم مـــولان نـبغـيـه
ش صالح
كامل عت انكد ..==.. انــواسيه الحــد، انـــواسيه
والخاسر
مانبغي من حـد ..==.. أســو كــد أغيــار انــودّيـه
ما نكره
حـد، ولا نحســد ..==.. حـد، أعل ذاك التحت ايديه
ولا
نبغيه أفطنت أسو كد ..==.. ذاك ألـي تحـت أيديه، أعليه
واهل
اتمعليم العهد العهد ..==.. ترخيه وعهـدي مــا نرخيه
وحد
أعليه أملي شـــايف ..==.. ش شين أعليه أندور انجيه
وانكولولُ
مانــي خــايف ..==.. من حـد ولاني طـــامع فيه
بعد
تخرّجه من جامعة انواكشوط تمّ اكتتابه رفقة بعض الموظفين للعمل في مفوضية الأمن الغذائي،
إلا أن الانقلاب العسكري الذي أطاح بالرئيس سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله سنة 2008م
ومفوض الأمن الغذائي عبد الرحمن ولد ببكر، ألقى اكتتاب تلك الدفعة لأسباب غير معروفة،
ليتوجه أديبنا بعد ذلك إلى السوق الحرة والتجارة العامة.
يقول:
من فضلْ
اعليّ مولْ المدْ ..==.. یــومِـی میِّـتْ شهـْری نگعدْ
ءوالدتی
ما یسبگهـا حــدْ ..==.. تجبر گرعه من عند الراصْ
ونخلّصْ
دینی مــا ننـعـدْ ..==.. امْنَ الْعوجْ ولاَ من لگــواصْ
والــمَ
والظــوْ إجُــو فبلدْ ..==.. والبُتیــــگ ءُمــولْ اللّــِواصْ
وعیَیْتْ أُورَ ذاک انجـدَّدْ
..==.. ونروَّق عـــاگب ذاک ابَّــاصْ
حامد
ربِّی مــانِ عــادمْ ..==.. رزقـــی، عندِ دبُّوسْ اخلاصْ
غیرْ ألاَّ دبُّــوس امنــادمْ
..==.. ذیکْ الّي فرغتْ بالتّگْصـاصْ
مع انتشار
وسائل التواصل الاجتماعي دخل الأديب إبراهيم ولد عاليّن في مرحلة جديدة من حياته الأدبية،
حيث بدأ يحتك بغيره من الأدباء الشباب، وبدأت شخصيته الأدبية تخرج من محيطه ومقرّبيه
ليصبح واحداً من أشهر الأدباء الشباب على منصات التواصل الاجتماعي.
يعرف
المتصفح لأدب إبراهيم، اهتمامه بمختلف أغراض الشعر الحساني، غير أن هذا الاهتمام جاء
على مراحل هو الآخر.
حيث
أنه في بداياته كان يهتم بغرضي الغزل والبكاء على الأطلال، ومن ثم انتقل إلى التركيز
على التوجيه ومعالجة بعض الظواهر الاجتماعية السلبية، وانتقل بعد ذلك إلى طرق أبواب
القصيدة السياسية ليصبح واحداً من أبرز أدباء القصيدة السياسية المعارضة للفساد والرافضة
للمحسوبية والرشوة وصنوف الظلم والاضطهاد.
يقول:
عــاملْ
تمْ الناسْ ابلمـــلاسْ ..==.. کانکْ مرّه تسلکْ من باسْ
ساسْ
الناسْ وتمْ ألا عـــاسْ ..==.. من حیوان الناس وشِیــــها
فصلکْ لاتلحگ بیه الناسْ
..==.. ولا تگبظ منهــــا وعطیها
حـــد
إدُور الغلـــــظ إخلّــی ..==.. لیلْ النــــاس الّــــی فیدیها
فیدیها
ومـــن النّـــــاس الّی ..==.. دایر لمهــــابه یشــــــریها
لگطْ
افْــــــبلْ الـــــتَّدْفـــاگْ ..==.. یَــسوَ مــــن گـــدْ احْــــــواگْ
والرّبـــــــــعَــــه
ولَگـلاَگْ ..==.. وادّمْـــــــــدیـــــــــمْ الَّـــرْزاقْ
بالــــــطـــلبَه
والتّـــــشفاگْ ..==.. والــــگذب الــــمایــــنـــــطاق
والتَّــــصْــفاگْ
التَّــصفاگْ ..==.. والنِّـــــــفــــــــــاق النِّـــــفــاق
عـــــادت
شـغـلت حـــذّاك ..==.. مــــــوريتــــــــانِ
لــــعمـــاق
یـامُــوریـــــتــــانِ
تــــــــمْ ..==.. اعـــــلَ ذاک النِّـــــــــطـــــاقْ
مــاشی وگْــعــدلـــک
فــمْ ..==.. الیْــــن اجِـــــــیکْ اسْــــــحاق
فــــیها
کان الْــخـیر ابلکْـــثـــیرْ ..==.. مُـــــوریتانْ ولاهْ اتْــــنوجِـــــیرْ
کَــــــافِ
مُـــــورتان امن الخیر ..==.. تَــمْـــلَ هَــــــاذَ منْ عَـــلاَّفْــــت
رئِـــــیـــــس
أوَّزیـــــــر أُمُدِیــر ..==.. یکْــــــفتْ فِــــیها گدْ الْـــکَافــتْ
والتَّـــبذیـــــر
وسُوء التَّــــسیــیرْ ..==.. ومَزَالتْ حَـــــــيّـــه مَــــاجَــافتْ
ولصْـــلاحْ
اخْــلگ بِیْه اتْنَکْـفیر ..==.. عَـــــاگبْ ذَ ونْــــشافتْ قَـــافـــتْ
لصْــــلاَح
وشفْــــنالُ عیْــــنِـــیـنْ ..==.. وعْلِیهُم ذَالْــــخَلْــــق اتْهَـــــافـــتْ
غَیْـــــرْ اخْــــلعـنَّ
عَگْــبتْ عَیْـن ..==.. اعْمَـــاتْ أُوّحْــــدَه مَـــاشَــــافــتْ
الطّـــب
إلا جـــــیتُ مضــطرْ ..==.. مــــاهُ فالـکْ داخــــــلْ خـــطــرْ
خــالــعْ
مُــــشَــلَّـفْ مـَــاتـَـجـْبرْ ..==.. شی ملموس ولاشی محســــوسْ
ولــینْ
اتـــفـوتْ إلَ تــصــــکرْ ..==.. وثْلــتْ ورْبــــعْ مــــرّات ادُّوسْ
وتــفوَّتْ
یاســـــر ماتــصـطـرْ ..==.. والــموْتْ ألاَّ زرگــت دبُّـــــوسْ
إجــیکْ
امـــتُّــــــوسْ إجرْ جرْ ..==.. فــرْنـــه ماتـــات ابُّــــوسْ ابُّوسْ
مــحـزومــه
وِگــُـــوم إکــدفَـرْ ..==.. بیـــکْ إلَ بیــتْ امـــن الناموسْ
وتْــــفَـوَّتْ
فـــیه انـهارْ احـــمرْ ..==.. والطـــبـیــبْ إجیـــبُ مـعـفُـوسْ
حَـدْ اوخرْ.یــکْتبلَکْ
مـحْـضـرْ ..==.. یــحْــتاجْ الــیاسرْ مـنْ لــفْلـــُوسْ
وخلِّـیــکْ
ابـــذیـکْ التّــــکـيَ ..==.. تـصْرطْ ذاک الْحبْ الْـمرخوسْ
فــیــکْ، وحَــبوسْ اصّ
تــحيَ ..==.. وِلامـــــــتْ امَّــــــــلِّی حـبُـوسْ
يعتبر
"لبتيت التام" هو البت المفضّل لدى الأديب إبراهيم، وقد أبدع فيه مجموعة
من النصوص ظلّ بعضها يتردّد على ألسنة الرواة والمهتمين بالشعر الحساني لجمال صياغتها
ودقة تصويرها وتناسق أفكارها، من هذه النصوص:
اشـــــحْ
الّی لاهِ یجبـــرْ ..==.. ولْ آدمْ وکـــدّر وَحـــرْ
کهله
تگعدْ دون الْیبصرْ ..==.. تصرعْ فالرّدْ المتوال
و لاَ
گعدتْ ما تتمرْمَــرْ ..==.. ماهُ ثلثْ اللیلْ التـــــالِ
رگّدهالی
یشَیْخی هَـــاهْ ..==.. یعقوبْ وهاذی من مالِ
مِتینْ
وهـــــــــذِ یالبَّهاهْ ..==.. رگصـــه لیْنْ اترگدهالِ
من تنعات
السبت کتلي ..==.. عزتهـــا گالتلــی یزّه
وجحـــدت
العزه گالتلي ..==.. ماتعرف تنعات العزه
الثیِّمْ
عنـــد الْمکْمِیّــه ..==.. دخلتْ بیه اگبیلْ اعليّ
توْ
اگلیعُ شفتْ الویّه ..==.. فزنیــدْ المکْمِیَّه بـانتْ
مرخیّه
وتلــخْ وهـيّ ..==.. مــا ترخیــلِ ليّه کانتْ
عنّـك
يَـامس سوّلت احدَيْــد == كِـال عْلن ادوَيْرتْ لغْرَيْـد
كِـطْ
انْـزلـتِيها دهرْ ابْــــعِـيدْ == من سَاحل غَـير امْـرَكْـتِيه
ونْـزلتِ
فدْوَيْــرتْ حــمّيــدْ == ءُعَـادْ عليك اكِــريِّبْ فِــيه
وعْــلِــيكْ
إكِد إهِلْ الْــعـيـدْ == فَـنَــوالْ المـــتْــوَلِّـــيـهَ
ولفَـــم
انُّ كَــاملْ يبْـــغِــيكْ == أُلانــكْ ولْــغِـيد عْـل جِـيهَ
ونْـتِ ماتــبغِ حَـد أُذِيـــكْ == ادْوَيْـــــرَ
كِط انْــزلْــتِــيــه
سنضيف المزيد ان شاء الله...
تنبيه:
نرجو ممن لديه المزيد من لغن لهذا الاديب او لغيره او ممن لاحظ أننا نسبنا شيئا لغير صاحبه أو كتبناه بطريقة خاطئة أن يوافينا بأي من ذلك عن طريق الواتساب او صفحتنا على الفيس او مراسلتنا على البريد الالكتروني و ذلك بالذهاب الى صفحة اتصل بنا الموجودة بأعلى المدونة و له منا جزيل الشكر و الامتنان...